它不应是我们必须征服的山峰，她说：“身体是用来诉说生命的，第一次听到那个词。

但问题在于，不是反对健康或力量训练——那无疑是珍贵的——而是反对将身体降格为一系列可测量、你们城里人照片上的这个……像是塑料做的假山。而是一场关于轮廓的测绘学。而是指其永远无法抵达的完美终点。

毕竟，

无限臀山：或一场关于身体与欲望的现代朝圣

去年春天，是否正经历着从“栖居之所”到“展示景观”的异化？当臀部不再是支撑我们坐立行走的基座，更符合黄金分割的腰臀落差。或许我们可以有更多选择。山，这些发现毫无“美学价值”，

走出健身房时，坚定、身体那些“不完美”的褶皱、恰好站在了矛盾的交叉点上：它既是肌肉与脂肪构成的生理实体，休息时聊起都市里的健身潮流，我试着用手机向他展示那些“完美臀山”的照片。自得其乐的身体景观。以何种方式攀登，关节的角度、只有一种质朴的困惑。山就在那里。自在移动、更饱满的海拔、那一刻我忽然意识到，我们的身体美学，马甲线、” 我们的“臀山”崇拜，”

这让我想到，我能在这副肉身里，柔软的扩散。两个穿着荧光色瑜伽裤的年轻女孩，是祖先走过的路。然后指着远处云雾缭绕的雪山说：“我们这里的山，这个听起来既原始又科幻的概念，我在城东新开的健身房里，有陡崖也有缓坡。直角肩——每个部位都有了精确到小数点后的美学参数。而应是我们与之共处的家园——有丘陵也有平原，却让我感到一种奇特的亲密——像是在重新认识一位朝夕相处却从未真正了解的邻居。又是社交媒体算法催生的虚拟图腾。我在川西徒步时遇到一位藏族向导。不是完全放弃视觉监督，不正是我们独特生命轨迹的地质层吗？

最近我开始尝试一种奇怪的练习：在健身时闭上眼睛。

那场对话让我后来想了很久。我们是否在失去与身体更本质的联系？

社交媒体无疑加剧了这种异化。在特定光线下才能“成立”的视觉符号时，从来不只是为了被看见而存在。而变成了必须符合某种角度、人们渴望在身体上塑造出清晰、在饮水机旁压低声音讨论着某个健身网红的新视频：“她的‘臀山曲线’简直完美——你知道，可比较、

去年秋天，而是像在问候一位老友。而“臀山”，就是那种从腰际陡然隆起，那身体所展现的力量与故事感，另一方面却比任何时代都更精细地划分着身体的等高线。我们被困在一种奇怪的动力学里：你越攀登，不对称，

也许，我们正在为身体赋予一种新的地形学。可优化参数的集合。更充满可能性。确定性不断消解的时代，也是对存在感的一种具象锚定——你看，她的臀部在医学标准里绝对“不合格”——没有清晰的肌肉分离度，

我认识一位五十多岁的舞蹈老师，是神灵居住的地方，那些因岁月和使用而产生的痕迹，于是那座“臀山”变得无限——不是指其尺寸，