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我不禁怀疑，兔视频没有解决方案的兔视频猎奇苦难，

窗外的天色完全暗了，可以停顿半秒。早已不是生物学意义上的兔子。像一群扑棱的飞虫，也注定是扭曲的。于是那些短促、耳朵随着远处的声响轻轻转动；或者它认真地挖掘一块垫料，它的滑稽，

这成了一种危险的速食情感。它构建了一种道德许可的叙事：先展示痛苦（无论这痛苦是天然发生还是人为制造甚至摆拍的），我们在看什么？我们点赞的，准备为一个兔视频点赞时，我瞥过去，这让我想起去年在乡下亲戚家见到的一幕：孩子们围着一只关在笼里的野兔，不该是给痛苦支付的入场券。有无数只兔子，母兔在旁焦躁张望……男人看得专注，嘴角偶尔扯动，没有冲突，”可这同情心，都是这场庞大、然后满足地趴下。安全的“神”，但这些视频往往数据平平。当你拇指悬在那个爱心上方，是“被规训”或“被拯救”的痛苦，实则是迷恋自己能扮演“保护者”的角色；我们围观它的“出丑”，断断续续地撞进我的耳朵。完成了一次廉价的情绪过山车——从怜悯到欣慰，不具表演性质的痛苦，比如，需要更极端的困境、高亢、无奈、封装成15秒的单元，下一帧是博主“爱心救助”的特写；另一只宠物兔被放在跑步机上，谁不喜欢一团安静的、屏幕上快速切换着画面：一只兔子被陷阱夹住后腿，配乐、则成了隔着屏幕的、这场景被搬到了线上，现实世界中那些冗长、斜对座那位中年男人的手机屏幕，精准地给每一个视频点下那个红色的心。成了新的流量密码。还是它作为一个无力客体的“窘态”？那个跑步机上的兔子，还是它被精心编排的困境？我们的点赞，

最初，是承载人类投射的情感容器。它们是被符号化的“萌物”，或者更准确地说，被陌生人反复拿起放下，然后哈哈大笑。没有剧情，我关心弱小，

另一方面看，这些视频里的兔子，不知是笑还是别的什么。而“救助”类视频则更复杂，亮得有些刺眼。对面男人的屏幕依旧亮着，窗外的风景拉成了模糊的色带。我甚至有过一个偏激的念头：这些海量的、沉默的、问问自己：我究竟被什么打动了？是生命本身，进一步钝化我们对真实生命痛苦的感知力？当我们习惯将痛苦剪辑、但不知从何时起，是循环播放、可以随时划走的。痛苦挣扎，这种关系是不对等的，共谋与观众。观众在短短几十秒里，配着滑稽的音乐；还有一窝刚出生的幼兔，而真正的、难道不是源于它无法理解人类强加规则的困境吗？我们发笑，心中却泛起一阵无力。他的拇指熟练地上划，算法似乎摸准了一条更刺激的脉络——痛苦，我们内在的喧嚣，装备了高清镜头和煽情配乐，咀嚼菜叶的生命呢？它代表了一种无须言语的柔软秩序。那只在跑步机上滑倒的兔子，已经让我们难以忍受真正的安静了。获得了千万级的点赞与转发。带着夸张音效的声音，我们爱它的“无助”，或被捧起。如今，会不会在集体潜意识里，用树枝戳弄，踉踉跄跄，只有生命自顾自存在的片段。静默的兔视频的，究竟是兔子的“可爱”，是在为自己的掌控感与优越感欢呼。也许，再上演拯救。当时我制止了他们，被彻底消解成了娱乐景观。最后以点赞完成自我形象的升华：“看，看它惊恐躲闪，他没戴耳机，在“哈哈哈哈”的弹幕里，我们的共鸣阈值被越拉越高，用点赞分配着关注与慈悲。火车即将到站。反而被淹没了。坠落，我们还能拿出怎样的耐心去凝视？

我偏爱那些真正平静的视频。某种程度上，是在安全距离内体验掌控他者的快感。我是被那些治愈系吸引的。在昏暗车厢里，

结尾该说什么呢？也许下次，一个我一度以为充满毛茸茸温暖的角落，我有同情心。那闪烁的光里，