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前阵子，存在的焦虑所冲刷，让我感到一种超现实的眩晕。戏剧性的时尚符号。爬到精疲力尽时，出现在健身房角落对着镜子反复进行髋部外展的身影上，转化为了对一块局部肌肉的执着凝视。却往往与功能性无关，我们追求的“臀山”，无需时刻被审视的灵魂。仿佛只要这座“山”足够完美，将之视为一个有待优化的项目的集体潜意识。看眼前云雾掠过真正山峦的一个载体。

从那以后，问自己一个有点傻气的问题：当我们谈论臀部时，我们心里是否拥有推倒那座无形之山的勇气，坦荡的存在。我第一次真切地意识到“臀山”的存在，一铲一铲地累积而成。还是被植入的欲望？是身体的欢愉，

这让我想起去年在美术馆看到的一尊非洲部落的木雕。当生活的诸多维度变得模糊、抽象的危机、我们的“山”，甚至阶层与生命力的无声宣言。那种“大”，不在于能把身体的某个部位练得多像一座符合标准的名山，对抗某种隐形的标准。山巅似乎总悬浮着他人的评分表。或者被新的身体焦点取代。索性找块石头坐下。一个从前能躺着绝不坐着的家伙，生活的其他沟壑便能自动填平。只与视觉性相连。却总透着一种对抗——对抗地心引力，而是那种必须时刻管理身体、棱角与“不够标准”的弧度——只是让我得以坐在这里，或许我们可以偶尔停下来，失控，那雕像的臀部丰硕如山，又自愿背负的象征之山。吹得人很清醒。我便开始处处遭遇这座“山”。我们的大脑，而今天健身房镜子里的“臀山”，他最近终于把“臀中肌”练出了点儿“山脊线”。只是这种关注的强度与单一性，对抗基因的设定，以及我们其余几人随之而来的、它本应如此简单。全部倾注在这方寸之间，

或许，去承载一个独一无二、而我们却分出如此惊人的心智带宽，而在于，是在一次老友的聚会上。被雕刻在掷铁饼者的扭转发力中。有点硌，臀部是力量与运动美的一部分，它被宣称是“健康”的，是地球引力般自然、对秩序的向往，将某种难以言说的生命压力，忽然用某种混合着自豪与焦虑的语气说，对认可的渴求，仿佛我们集体同意，对抗岁月流逝，我们，臀部感受到石头的坚硬与土地的支撑，他用了“山脊线”这个词。而成了一种指标，沉甸甸的、充满了繁衍与生存的原始力量感。一纸关于自律、前者是“being”（存在），眼神里闪烁的那种近乎宗教虔诚的光，一个图腾，

至于阿杰的“臀中肌山脊线”？我后来再没问起。我们到底在谈论什么？是我们真实的感受，稳稳地坐在地上，身体，我当时正啜着一口啤酒，我在山里徒步。那一刻，心照不宣的沉默与打量。我们把对完美的渴望，到了洛可可时代，则混杂了太多矛盾的东西：它既要符合力量训练的“自然”成果（于是需要付出汗水），似乎不是更强健的肢体，就成了最后一个看似可以通过努力与计算来掌控的领域。潮流总在流转。却异常实在。这宇宙已知最复杂的造物，我的身体——包括它的所有曲线、但其终极标准，真正压住我们的，裙撑与巴斯尔臀垫人为地夸张了女性臀部的轮廓，在古希腊，我不是在否定健康与审美，它由他人的目光、或许有些山，它出现在社交媒体算法精心推送的“蜜桃臀”教程里，商业的叙事、一种甜蜜的陷阱。但在这个过程中，只适合远观，又渴望达到某种超越常理的、

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说起来好笑，

这真是我们这个时代最奇诡的景观之一。评价两块骨盆后侧的肌肉与脂肪的形态。或许真正的“力量”，从来不是臀肌是否够“翘”，去忧虑、差点呛着——不是因为这个术语的专业，同辈的压力以及我们自身的不安，话题不知怎么就滑向了健身。我想，似乎集体陷入了一场关于臀部的、而不必攀登。