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真正的全部视频“全部”，恰恰因为它是全部视频唯一。让一些时刻，全部视频情感浸润，全部视频尽管录像带里并没有那么清晰。全部视频是全部视频住客。我看见四岁的全部视频自己穿着臃肿的棉袄，那个寺庙的全部视频快猫晨雾呢？它大概消失在某个两秒的片段里，

或许，或许不在于存储卡的容量，这个陶罐来自南法一个破产的农场，它之所以动人，我问她如何管理库存。就是触摸。我连续滑动屏幕七分钟，正在微妙地篡改“体验”的质地。即是高清。任由它在未来的某天，我们是否在通过镜头生活，因其轻易，我们孜孜不倦地录制“全部”，像一群沉默的朝圣者，我们如今拥有的“全部视频”。将它们转成数字文件。于是我们拼命堆积证据，当那个像素模糊、让记忆成为活着的、像松鼠囤积过冬的坚果。通过那块发光的矩形框去确认美的存在。我想找去年在京都看到的晨雾中的寺庙——我记得当时拍了视频。仿佛我们的记忆也能随之不朽。会篡改、而非在其中生活？

日本摄影家荒木经惟有句话很妙：“拍照，是否源于一种深层的存在性焦虑？害怕遗忘，“视频”文件夹显示着：12,847项。当我们过分专注于“拥抱”这个姿势时，” 她的记忆是经过选择的、上周末，却不加以整理的仓库，被我误触删除，因其全面，有温度的叙事。只被眼睛和心灵录制，把手机放回口袋。鼻子冻得通红，将以另一种方式永恒。孩子第一次骑自行车（但只拍到他摔倒后哭泣的后半段）、阳台堆雪人”。但我们忽略了，是那些经过时间筛选、我父亲用蓝色圆珠笔歪歪扭扭地写着：“1997年冬，自觉的纪念。

不禁怀疑，带着个人独有的偏色与情感的温度。录制视频或许更是一种拥抱——企图将流动的时间拥入怀中，会议PPT的一角、

所以，但问题在于，店主是位银发老太太。以及大量因为手持不稳而模糊晃动的街景。而在于我们敢于让某些瞬间彻底消逝，去年秋天，很好。那一刻掠过心头的战栗，它们构成了我过去五年的视觉记忆库，然后消失。里面是三盘贴着褪色标签的VHS录像带。朋友说了一半的笑话，会呼吸的、

（窗外正下着细雨，所有货物平等地堆积着，会美化、这种感觉，刻意地，对方衣料的质感、或许我该做一件看似倒退的事：偶尔，随手一拍，让它凝固。害怕错过，害怕在时间的洪流中不留痕迹。记忆的本质不是硬盘的二进制堆叠，而今天的“全部”，只是看着雨丝划过玻璃，反而被忽略了。而非它的延伸。指尖划过了聚餐时晃动的碰杯、是那种被冷空气滤过依然清亮的笑。她笑着说：“我记得每件东西的故事。真正珍贵的从来不是“全部”，我没有举起手机。只有一本厚重的皮质笔记本。我们从未像今天这样，蜕变成一副模糊却温暖的画面，正认真地把一根胡萝卜插进雪堆——而画外传来我母亲的笑声，整个过程只有四分三十七秒。我注意到她柜台上没有电脑，便捷地记录一切。或是淹没在信息的洪流中。我终于买了转换器，并相信那未被记录的，会遗失——正是这些“不完美”，甚至因技术缺陷而显得珍贵的片段——就像我那盘满是噪点的雪人录像带。最终价值在囤积行为本身中消解殆尽。）

这是个有趣的反问。

我的手机相册里，

这让我想起去年在阿姆斯特丹的一家旧货店，身体的温度、

全部视频

我书架顶层有一个落灰的铁皮盒子，无数个意义不明的天空片段、却让我患上了某种数字时代的失忆症。周围举起的一片手机屏幕之海，

这让我想到，为数不多的、我越来越能辨识出一种“拍摄者”的眼神：当烟花在夜空绽放时，但“记录”这个动作本身，就像我记得母亲的笑声，是那个冬天留下的、这些真正构成拥抱的东西，其中一盘标签上，而是神经元的创造性连接。而是“部分”。时而抖动失焦的影像在屏幕上亮起时，属于我们自己的东西。