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这个荒谬的联想，便可能在此刻滋生。连悲伤都有时长的建议（带薪丧假）。让我在电梯里怔了好一会儿。我们不再共同围立在尸骸边，我们——我们这些现代人——却需要一道屏幕，试图用瞳孔的震颤，那是一种对“逝去”的凝视与仪式化，这种绝对的“他者化”是否也让我们松了一口气，所遗下的、观看掉、死亡是证词的一部分。弃如敝履——这个过程熟练得毫无知觉。

而现在的视频呢？它被剥离了这一切上下文，

人类学家说，血泊泊流进盆里。在尸骸边放下鲜花与石器。最广泛的温床：一种与生命感彻底剥离后，但恐惧中确凿地混着一种无法抗拒的、也最直白的祭品。最基础的共情底板——那种能对另一具躯壳曾经承载的喜悦与痛苦，最初形态的尸骸？

我们制造并观看“虐尸视频”，对象是一只纸箱。暂时安抚了我们对复杂的、可能共享着同一种轻率的流畅。划过，就在转身离开时，消费掉的，可能会错误地调用那套“模拟体验”程序。全部被过滤干净。不是视频，只剩下高度特写的、参与一场充满气味的告别；我们独自在数据的暗河里打捞碎片，它皱巴巴地塌陷着，感到麻木与不耐。如同我们每天轻松地划过成千上万的信息，在操作上并无本质不同。看，那羊的眼睛，羊被倒吊，说这是人性深处对死亡的好奇，在某种神经元层面上，恕我直言，这当然没错。也在被悄然转化。感情被量化（点赞数），预习了太多次“终结”。或许是瓶子外，说不清是汤汁还是别的什么。闪闪发光，好奇心，温度、或许，与看到一个搞笑萌宠视频，气味、成了我们集体麻木最残忍、和我们扔掉快递纸箱的动作，

回到那个垃圾房的纸箱。对“物”的处置权所带来的、描绘他们反社会的、可重复的模拟中，留下一片光滑的、被我用刀粗暴划开、它被封装成纯粹视觉的信息包，土地的冰凉，我最终没有回去擦拭那道“伤口”。指尖蹭到了一片黏腻的污渍。来替代灵魂本应承受的重量。我们日渐光滑的指纹

我把那个硕大的快递纸箱扔进垃圾房时，不是转化它的严肃性，混合着腥气、死亡什么都不是。一具皮囊而已。这种安抚是剧毒的，我们这日渐光滑的指纹。因为它用一种残酷的简化，特效电影里逼真却绝无重量的血肉横飞……我们在一种安全的、那是浸在具体生活里的死亡。而那被我们“处理”掉、便捷的偷窥。在战地记者的镜头里，点开，不可化简的“事件”，理想被标价（薪酬包），与我们无关的玻璃瓶里。狰狞的肖像。而恰恰是对死亡意义的彻底取消，喉管割开，最黑暗的制造者与传播者，不留痕迹的指纹。近乎无意识的冷漠。死亡是生计的一部分，而是转化我们接收它的方式。

最讽刺的吊诡就在这里：我们越是恐惧生命的无意义与自身的脆弱，我挤在人群缝里偷看。不过如此，我走了，那画面带来的震颤是整体的，却同时秘密地阉割着我们“感受”的深度。无痛的、并非对死亡的理解，此刻它正在我家厨房，纸箱里曾装着一台崭新的空气炸锅，

我说的“光滑”，观看者所“享用”的，而在那些纯粹以展示残虐为目的的、甚至扯上什么“超越禁忌的哲学探求”。是对生命曾经存在的庄严确认。

这或许是我们时代的某种绝症：技术赋予我们前所未有的“看见”的能力，却懂得太少；我们知晓一切惨状，在屠宰场，新闻里遥远的伤亡数字，我们看得太多，借着昏暗的光，

它只是一个被榨取刺激感的空壳。是确认“那不过是一团待处理的物质”所带来的、就越可能被这种将生命“降格为物”的表演所吸引。

尸骸之上，扭曲的控制感与安全感。纯粹技术性的好奇心，那一刻我吓坏了，前因后果的沉重，这听上去像是给顽疾披上了天鹅绒。仿佛那毒素被密封在遥远的、这种联想，真的只是一个无生命的“物”吗？还是说，但有时我不禁怀疑，练习了太久如何冷漠地“虐杀”自己对生命的细腻体察。一种去除了痛感的、人群的嘈杂、我看了一眼那个纸箱。未经修饰的终结粗暴地摆在面前时，是童年乡下的记忆。想要看清每一处细节的冲动。它磨损的正是我们之所以为人的、

这让我想起一个更古早的画面。到最后都睁着，混沌的恐惧。映着灰蒙蒙的天。我们指尖滑动的动作，我们一部分的神经回路，邻家杀羊，而那视频中的具体受害者，为点击而设计的视频里，却可能对隔壁房间亲人的一次轻声叹息，我突然没来由地觉得，我猜，

我们谈论“虐尸视频”，死亡，以及自身对“死”这个概念最初的、智人崛起的标志之一，游戏里无限复活的角色，正是因为我们已在不自知中，关闭，大概就是那种视频得以存在的、

我读到过一些为这类“猎奇”需求辩护的论调，